Tarbiyya Tatali

Soutien des Fablab au Niger

Marie-Françoise — 2025-11-29T09:56:49Z

Qu'est ce qu'un Fablab ?

Un FabLab (contraction de l'anglais fabrication laboratory, « laboratoire de fabrication ») est un lieu ouvert au public où il est mis à sa disposition toutes sortes de machines-outils pour la conception et la réalisation d'objets.

Les FabLab s'adressent aux étudiants et étudiantes, chercheurs et chercheuses et à tous publics, qui veulent exprimer leur créativité et passer plus rapidement de la phase de concept à la phase de prototypage, ou réparer eux-mêmes des objets défaillants.

Ce sont des espaces de rencontre et de création collaborative de demain, qui répandent aux quatre coins du monde les résultats de recherche et de leurs innovations.

Démarrage du projet de soutien aux Fablab du Niger

Le démarrage en novembre 2025 a consisté en la prise en charge deux étudiants de l'Université Abdou Moumouni pour participerà MakeAfrica 2025 à Cotonou.

African Apocalypse

Marie-Françoise — 2025-07-26T07:48:15Z

Rob Lemkin

Rob Lemkin est le réalisateur de plus de cinquante films documentaires dont African Apocalypse (2020), qu'il a co-écrit avec Femi Nylander et Matt McConaghy et filmé avec Claude Garnier. D'autres films de Rob incluent Enemies of the People (2009) sur les Khmers rouges du Cambodge, lauréat notamment du Prix du Jury au Sundance.

Synopsis

Le poète et militant britannico-nigérian Femi Nylander se rend en Afrique de l'Ouest pour découvrir l'impact contemporain sur ses populations des atrocités commises il y a plus d'un siècle par la Mission Afrique Centrale (Colonne Voulet et Chanoine).

Femi suit les traces de l'officier français, Paul Voulet, qui a tracé un chemin d'une barbarie indicible à travers le Niger. Les actions de Voulet reflètent fidèlement l'horreur coloniale dépeinte dans le célèbre roman de Joseph Conrad, Au cœur des ténèbres, écrit à l'époque même où Voulet déclenchait sa folie meurtrière en 1899.

Au Niger, avec les mots et les images de l'époque de Conrad encore présents dans son esprit, Femi retrouve des souvenirs douloureux et des communautés (dont celles de Lougou, Dioundiou, Birni'n Konni) qui vivent encore avec les conséquences traumatisantes des violences commises il y a plus d'un siècle.

Mais au cœur de cette terrible histoire, Femi découvre aussi la beauté du Niger et un souffle d'espoir : des jeunes qui travaillent ensemble en exploitant la puissance de sa ressource la plus précieuse : la lumière du soleil, dans le cadre de l'Agence Nationale d'Energie Solaire (ANERSOL).

Diffusion du film

African Apocalypse a été présenté en avant-première au 64^e Festival du film BFI de Londres le 16 octobre 2020. Il a été diffusé par la BBC .

Au Niger il a été diffusé à Niamey et dans d'autres villes. En 2024, un millier de personnes ont assisé à sa projection dans la préfecture de Konni, au Niger – site du plus grand massacre colonial français en 1899.

Il n'a pas été diffusé en France.

Demandes de réparation

African Apocalypse a servi de catalyseur à la mobilisation de communautés locales nigériennes qui ont abouti à des demandes de réparation adresséees à l'ONU.

Réparer les crimes coloniaux ? Le cas de la Mission Afrique Centrale (colonne Voulet-Chanoine) au Niger

Marie-Françoise — 2025-07-23T19:44:07Z

Des représentants des communautés locales du Niger (dont celles de Lougou, Dioundiou, Birni'n Konni) ont fait appel à la justice internationale pour la reconnaissance et la réparation des crimes commis par la Mission Afrique Centrale (colonne Voulet-Chanoine) au Niger.

Contexte historique

La « Mission Afrique Centrale », partie du Sénégal en 1898 et commandée par les capitaines Voulet et Chanoine, doit rejoindre le lac Tchad pour faire jonction avec la mission Foureau-Lamy traversant le Sahara depuis l'Algérie et la mission Gentil remontant du Congo. La mission, très nombreuse et mal organisée pour affronter les conditions difficiles (notamment pour l'approvisionnement en eau), rencontre la résistance des populations au-delà du fleuve Niger. Il s'en suit une série de massacres : Sansanné Haoussa, Dioundiou, Lougou, Birni'n Konni où la population est passée au fil de la baïonnette... Citons Joalland, lieutenant dans la mission :
La ville prise, on dut s'occuper de faire ensevelir tous les cadavres qui, sous l'influence d'une température très élevée, se décomposaient immédiatement. Pendant cinq jours nous nous employâmes à cette corvée.

L'écho des premiers massacres arrive en France et le gouvernement, envoie le colonel Klobb pour relever Voulet et Chanoine de leur commandement. Klobb est tué sur ordre de Voulet le 14 juillet 1899 à Dankori, puis des tirailleurs tuent Voulet et Chanoine : voir ici.

La mission Afrique Centrale désormais sous le commandement de Joalland et Meynier poursuit sa route sur Zinder où le sultan est tué et remplacé par un jeune frère plus docile, puis atteint et contourne le lac Tchad pour faire sa jonction avec les missions Lamy et Gentil. Ensemble, elles écrasent Rabah, sultan du Bornou qui avait infligé de lourdes pertes aux troupes françaises.

Cet épisode violent de la conquête coloniale française se situe dans le contexte de la rivalité entre les puissances européennes dans la ruée sur l'intérieur de l'Afrique après la conférence de Berlin de 1885. Ici, la rivalité avec l'Angleterre pour la délimitation des zones d'influence, entre les territoires qui deviendront respectivement le Niger et le Nigeria.

Le point de vue du peuple nigérien

Même au Niger, l'histoire a été racontée du point de vue français, cachant les souffrances et les dévastations endurées par les communautés qui ont le malheur d'être sur le chemin de la colonne. L'histoire de ces crimes coloniaux est restée essentiellement enfouie dans la mémoire de la population. Il y a tout de même eu le livre « Sarraounia » d'Abdoulaye Mamani (dont Med Hondo a tiré un film qui a reçu l'Étalon de Yennenga au Fespaco en 1987), qui raconte de manière très romancée la résistance de Sarraounia (reine, en haoussa) Mangou de Lougou à la colonne Voulet-Chanoine (« une des plus chaudes actions de la campagne », selon Joalland).

Le film « African Apocalypse », de Rob Lemkin, qui suit l'itinéraire de la colonne. a servi de catalyseur à la mobilisation de communautés locales nigériennes qui ont abouti à une plaine à à l'ONU.

La démarche des représentants des communautés locales du Niger (dont celles de Lougou, Dioundiou, Birni'n Konni) en direction de l'ONU pour la reconnaissance et la réparation des crimes commis par la Mission Afrique Centrale (colonne Voulet-Chanoine) au Niger ouvre une nouvelle page de cette histoire.

Les conséquences de la plainte

La plainte a abouti à une communications de l'ONU concernant l'absence présumée de recours effectif et de réparations pour les victimes de violations graves des droits humains commises pendant la « Mission Afrique Centrale » ainsi que pour leurs descendants, adressées aux gouvernements nigériens et français. Les réponses des deux gouvernements ont été publiées.
Celle du gouvernement nigérien reconnaît que rien n'a été fait par l'État du Niger en matière de travail mémoriel. Celle du gouvernement français n'envisage aucune reconnaissance ni excuses, juste une timide « ouverture à un dialogue bilatéral ». Les documents (communications et réponses) se trouvent ici :

Rôle des associations de Tarbiyya Tatali

L'AECIN et le RAEDD accompagnent depuis de nombreuses années la communauté de Lougou, notamment pour son accès à l'eau. Conscients des traumatismes liés à la colonisation et désireux de travailler à établir une amitié véritable, nos interventions se sont toujours situées en réponse aux demandes de Saraouniya et du village.

Tarbiyya Tatali a par ailleurs publié en coédition avec 'Harmattan le livre Lougou et Saraouniya et documenté régulièrement sur son site web des articles consacrés aux particularités culturelles locales (Tunguma, Tarkama notamment) grâce à des vidéos et des photos.

C'est par le livre Lougou et Saraouniya que nous avons rencontré Rob Lemkin qui souhaitait avoir des contacts au Niger et c'est tout naturellement que la communauté de Lougou s'est ensuite associée aux demandes de réparation.

Le but de Tarbiyya Tatali est de

Faire connaître ces crimes qui ont accompagné la colonisation au Niger, bien loin de la « mission civilisatrice » dont elle s'est drapée,
Soutenir les communautés locales du Niger héritières d'un peuple colonisé dans leur demande de justice et notamment la communauté de Lougou,
Plus généralement, contribuer à rebâtir une solidarité internationale dégagée du colonialisme et du néocolonialisme, sur la base d'une reconnaissance claire des responsabilités historiques.

Chacune de nos associations a des responsabilités spécifiques : l'AECIN fait connaître en France la démarche des communautés nigériennes, le RAEDD continue à accompagner le village de Lougou et organise dans la région de Dosso des projections et débats autour du film African Apocalypse.

Projections et débats soutenus par Tarbiyya Tatali

En 2025, soirée « Crimes coloniaux, quelles réparations ? Le cas du Niger » le mardi 18 novembre de18 H à 20 H 30 à la Maison Internationale de Rennes. Projection du film « African Apocalypse » et débat en présence du réalisateur Rob Lemkin. Organisé par l'Association d'Echanges Culturels Ille et Vilaine Niger (AECIN) avec le soutien des Amis du Monde Diplomatique et de la Section Pays de Rennes de la Ligue des Droits de l'Homme.
En 2026, cinq projections dans la région de Dosso organisées par la Maison de la Culture Garba Loga avec l'appui de Tarbiyya Tatali : le 10 avril à 20h à la Maison de la culture Garba Loga de Dosso, le 11 avril à 20h à la Maison de la culture Yazi Dogo de Doutchi , le 15 avril à 20h à Birni N'Gaouré , le 17 avril à 20h à la Maison de la culture Adamou Fodi de Gaya.

Accès à l'eau 2025-2026 dans le département de Dogondoutchi

Marie-Françoise — 2025-07-23T18:33:00Z

Suivi et pérennisation des équipements hydrauliques

Cette action a démarré en janvier 2025 comme un des volets de l'action de suivi et pérennisation dans 70 villages du département de Dogondoutchi.

En juin 2025, plus de quarante villages ont déjà été visités par le chargé de mission et de pérennisation du RAEDD. L'état des équipements hydrauliques est satisfaisant dans la plupart des cas. Les missions de suivi sont parfois l'occasion d'identifier des améliorations à apporter. A Goriba par exemple, une légère fuite du réservoir a été observée et au niveau des deux borne-fontaines les femmes chargées de la vente d'eau n'ont pas d'abris. Des dispositions ont été prises pour rectifier. Quelquefois, comme à Bare Bari, les alentours externes des puits devraient être tenus propres, compte tenu du stationnement des animaux venus boire. Ailleurs, les équipement réhabilités ne sont plus utiles. A Bawada-Dagi ou à Chanono, la PMH (pompe à mobilité humaine) n'est plus utilisée car ces villages ont été dotés d'un château-d'eau avec des bornes fontaines. Habitantes et habitants bénéficient donc désormais de l'eau au robinet public !

Soutien de la Collectivité Eau du Bassin Rennais et de l'État Nigérien

L'objectif du projet présenté à la Collectivité Eau du Bassin Rennais (CEBR) et de l'Etat Nigérien est d'accompagner les communes de Dankassari et Dogondoutchi dans la modernisation des installations hydrauliques.

Ce projet présente trois volets :

un volet de formation : formation de réparateurs à la réparation de points d'eau autonomes (PEA) et de miniadductions d'eau potable (mini-AEP),
un volet d'électrification d'installations hydrauliques : pose de panneaux solaires pour une mini-adduction d'eau potable à Dankassari et réhabilitation d'un champ solaire alimentant un système de pompage pastoral à Farin Guémé, près de Dogondoutchi
un volet de suivi : financement de missions pour assurer le suivi des installations hydrauliques mises en places par le collectif Tarbiyya Tatali dans les communes du département de Dogondoutchi.

Il a été approuvé par le CEBR en juin 2025 et est cofinancé pour 60 % par l'état nigérien , grâce à un projet suisse, pour 30 % par la CEBR et pour 10 % par l'AECIN. C'est la première subvention demandée par l'AECIN à être approuvée par une collectivité française depuis le coup d'état de juillet 2023. Toutes les subventions recues par l'AECIN entre l'été 2023 et janvier 2025 correspondaient en effet à des projets approuvés avant le coup d'état.

Le suivi initié début 2025 par l'AECIN et le RAEDD pourra donc être renforcé et mis en place pour l'ensemble des localités où Tarbiyya Tatali est intervenu dans le domaine de l'accès à l'eau, dans plus de cent villages. Nous disposerons ainsi d'un inventaire complet, notamment concernant les équipements qui ont été transformés en mini-AEP à la suite des interventions d'autres partenaires. Il était prévu que ce suivi soit effectué à moto mais l'interdiction des déplacements à moto pour raison de sécurité amènera à faire évoluer le dispositif.

Suivi dans 70 villages du département de Dogondoutchi

Marie-Françoise — 2025-07-23T15:17:19Z

La mise en place de l'action « Suivi dans 70 villages du département de Dogondoutchi » à partir de janvier 2025 fait suite à l'arrêt de la quasi-totalité des subventions venues de France, à l'arrêt de la coopération décentralisée Cesson-Dankassari et à la dissolution de l'AESCD. Toutefois les cotisations et dons des membres permettent à l'AECIN d'envoyer quelques moyens financiers au Niger.

Dans ces conditions il est devenu impossible de créer de nouvelles banques céréalières, de nouvelles pépinières, d'alphabétiser de nouveaux groupes de femmes, de faire bénéficier de nouveaux villages du système de microcrédit, de fournir des nouveaux kits de chèvres, de créer des nouvelles mini AEP, de transformer les PMH en points d'eau autonome, d'équiper de nouvelles structures de santé en assainissement ou énergie solaire.

Par contre il nous sera possible, par un suivi régulier, d'assurer un fonctionnement satisfaisant et pérenne de quatorze banques céréalières, de quatre pépinières, du remboursement régulier du micro-crédit dans treize villages, d'organiser le renouvellement régulier de cent-trente kits de chèvres, de veiller au bon entretien des dizaines de points d'eau équipés ou réhabilités, de suivre la qualité de l'entretien de latrines et des équipements solaires dans plus de vingt structures de santé.

Identification des villages

Vu que ce sont très souvent les mêmes villages qui ont bénéficié de plusieurs projets, le RAEDD et l'AECIN ont identifié soixante-dix villages à suivre. Ils sont en grande majorité situés dans la commune rurale de Dankassari, du fait des acquis de la coopération décentralisée Cesson-Dankassari Le suivi, financé sur les fonds propres de l'AECIN se fait par un déplacement sur le terrain du responsable suivi et pérennisation du RAEDD qui rédige un rapport mensuel. L'objectif est de visiter chacun des soixante-dix villages une fois par an au moins. Une partie du suivi peut se faire par téléphone, ou en faisant fonctionner le réseau des contacts du RAEDD.

Pour recenser les actions à suivre et et optimiser les déplacements, nous nous appuyons sur notre système d'information géographique.

Au premier semestre 2025

Le système de suivi fonctionne de manière satisfaisante, le rapport mensuel est partagé et discuté entre l'AECIN et le RAEDD. Plus de quarante villages ont été visités : vingt-cinq villages dans la commune de Dankassari, sept dans la commune de Matankari, sept dans la commune de Dogondoutchi et un dans chacune des communes de Dogon Kiria, Kieche et Soucoucoutane.

Le constat d'ensemble est très satisfaisant, les équipements mis en place sont bien entretenus par la population. Il y a ici ou là des rectifications à apporter. A titre d'exemple, dans douze des treize villages où fonctionne le micro-crédit, les groupements féminins ont pu rembourser les sommes accordées ce qui a permis d'octroyer de nouveaux micro-crédits. C'est à Chanono seulement que le remboursement n 'a pas été possible du fait des mauvaises récoltes et les femmes ont demandé un délai supplémentaire pour rembourser ce qui a été approuvé par le RAEDD.

Des détails supplémentaires sont donnés volet par volet dans les articles suivants

pour l'accès à ‘eau : Accès à l'eau 2025-2026 dans le département de Dogondoutchi
pour l'assainissement
pour l'énergie
pour la sécurité alimentaire et l'environnement : banques céréalières, pépinières, régénération naturelle assistée
pour l'éducation : jardin scolaire, réussir le BEPC
pour l'autonomisation des femmes : micro-crédit et kit de chèvres
pour le planning familial.

Notre charte

Marie-Françoise — 2025-01-09T08:27:19Z

Agir ensemble pour l'auto-développement

Tarbiyya Tatali (Éducation Développement en haoussa) est un collectif d'associations dont le but est d'agir ensemble pour l'auto-développement du peuple nigérien, en mobilisant la solidarité nationale et internationale et en promouvant les échanges culturels.
Le collectif est composé actuellement de deux associations nigériennes et d'unne association française :
• au Niger le RAEDD (Réseau d'Actions Éducatives pour un Développement Durable) et l'association CulturePlus ;
• en France l'AECIN (Association d'Échanges Culturels Ille et Vilaine Niger).

Des valeurs communes et partagées

Les associations membres du collectif partagent les valeurs de liberté, d'égalité, de fraternité, de travail, de progrès et de solidarité. En signant cette charte, elles affirment leur adhésion à ces valeurs fondamentales et leur volonté de travailler dans un esprit de confiance réciproque, privilégiant les relations fondées sur la transparence, le soutien mutuel et le respect des engagements pris. Ce partage de valeurs est le ciment de la cohésion entre les associations membres.

Les principes fondateurs du partenariat

Les associations membres du collectif Tarbiyya Tatali apportent en toute indépendance leur contribution aux objectifs du collectif. Chaque association poursuit librement la définition de ses projets, ses recherches de financement, ses initiatives, et en informe pleinement les autres associations du collectif.
Les associations du collectif renforcent leur synergie par la définition et la réalisation de projets partagés. La mise en œuvre de projets au Niger est toujours confiée à une association nigérienne du collectif.
Le collectif développe notamment des outils communs de communication (site internet multilingue, présence sur les réseaux sociaux, publication régulière de nouvelles du collectif).

Les engagements des membres du collectif

Les signataires de cette charte reconnaissent l'engagement libre, volontaire et bénévole comme moteur de la vie associative.
Les signataires s'engagent :

à promouvoir le respect des principes de non-discrimination des personnes ;
à favoriser la gouvernance collective et la démocratie participative ;
à encourager le transfert de compétences ;
à promouvoir l'égale participation des femmes et des hommes à la gouvernance, l'équilibre entre les générations, entre les milieux socioculturels, dans l'exercice des responsabilités.
Les relations partenariales se construisent par l'écoute, le dialogue, et par le respect des engagements, des rôles et des fonctions de chacun et de chacune. Les signataires développent leurs compétences et améliorent leurs méthodes de travail à travers l'élaboration, la mise en oeuvre et le suivi de leurs projets.

Les axes d'action du collectif

L'objectif général du collectif Tarbiyya Tatali est de concourir à une éducation de qualité, à la création au Niger de richesses économiques, sociales et culturelles et à l'élaboration d'un modèle de développement durable et équitable.
Les projets du collectif sont définis sur la base d'enquêtes de terrain permettant de connaître les besoins des personnes concernées. Ils s'inscrivent dans les Objectifs du Développement Durable et respectent les lois, règlements et orientations de l'État du Niger. Les autorités locales en exercice sont systématiquement informées avant leur mise en œuvre.
Tarbiyya Tatali met au premier plan de ses préoccupations la situation des femmes et leur rôle dans le développement durable, que ce soit dans le domaine de l'éducation, de la santé, de l'autonomisation économique ou de la culture.
Il s'attache à œuvrer dans les domaines de la sécurité alimentaire, de l'environnement, d l'éducation, de la santé et de l'accès aux services de base (accès à l'eau, à l'assainissement, à l'énergie), notamment en milieu rural.
Il privilégie la sensibilisation, la formation et la responsabilisation des bénéficiaires pour un développement pérenne. Un suivi régulier est mené pendant l'action et maintenu après la fin de celle-ci.
La culture est un levier fondamental du développement. C'est pourquoi Tarbiyya Tatali s'attache à travailler à une meilleure connaissance du passé, des langues, des traditions culturelles, de l'organisation sociale, de la conception du monde des peuples du Niger. La culture sous toutes ses formes sera promue au mieux auprès de la population nigérienne.
Les membres des associations du collectif s'engagent également à faire connaître le Niger dans les pays où ils vivent, et à y participer aux initiatives pour l'éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale, notamment auprès des scolaires et des jeunes.

Lien vers la charte au format .pdf

Des tablettes numériques pour la sensibilisation à la planification familiale

Marie-Françoise — 2025-01-05T15:08:44Z

Six personnes, les quatre animatrices et les deux chargés de mission du RAEDD et du RAIL ont été équipées de tablettes numériques et formées à leur utilisation par des membres de CulturePlus fin 2024.

Lors de la formation chaque personne a reçu un kit composé d'une tablette professionnelle de marque Samsung accompagnée des accessoires de protection (un antichoc et une pochette), une clé USB, un adaptateur USB, et un poste radio. Dans chaque tablette, il a été installé les huit petites vidéos Akwai Magana (saison 1) ! On va en parler ! et Akwai Magana ! On va en parler ! (saison 2)., ainsi que Lougu a enfin de l'eau/Ruwa falala Lugu et Trio de filles à Dankassari. De plus les pagivoltes et la brochure Ma santé et mes droits d'adolescent(e), ce que je dois savoir en français et en haoussa ont été installés sur les tablettes. Après deux jours de formation, assurée par l'association CulturePlus, l'utilisation du matériel était bien maîtrisée. Ce nouvel outil se révèle précieux dans les visites des animatrices dans les villages.

Maintenant les visionnages peuvent avoir lieu lors des animations pour lesquelles les quatre animatrices se déplacent à moto, dans les villages des quatre communes rurales de Dankassari, de Dogondoutchi, de Matankari et de Dogonkiria, d'une population totale d'environ 300 000 habitants. Précédemment les projections qui étaient organisées nécessitaient un véhicule, un projecteur et un petit groupe électrogène. Le coût de ces projections interdisait de les faire très régulièrement.

Une mission de supervision pour voir comment se déroulent les animations a été organisée. Voilà le rapport que nous avons reçu : « Le 25 Novembre 2024, nous nous sommes rendus dans la communes de Dankassari, à Goubey, où les femmes ont été regroupées au CSI avec la participation du personnel et des stagiaires de l'école nationale de santé venus pour leur stage annuel. La rencontre a été très riche d'interventions où les stagiaires ont eu l'occasion de participer Nous avons vu un public de femmes et d'hommes et même des enfants, très intéressés par les vidéos ou des commentaires et autres interventions ont été riches d'enseignements. En conclusion, l'opération tablettes est une réussite totale, car très bien accueillie par les communautés. »

Exposition Les femmes et l'eau en Afrique de l'Ouest

Marie-Françoise — 2024-10-03T13:00:45Z

En Afrique de l'Ouest, à la ville comme à la campagne, les femmes sont entièrement responsables de l'eau pour la vie quotidienne de la famille : boire, faire la cuisine, se laver, faire la lessive. Pour des millions de femmes ou de petites filles, l'eau n'est pas disponible dans la maison ou même dans la concession. Il leur faut faire quelques centaines de mètres, parfois quelques kilomètres, avec un récipient qui, une fois rempli, sera transporté le plus souvent sur la tête. Malgré ces lourdes contraintes, borne-fontaines, forages, puits et mares sont des lieux de vie et de socialisation, d'entraide et d'échanges joyeux.

En Côte d'Ivoire

La première partie de l'exposition est issue d'un travail de terrain mené pendant l'été 2024 en Côte d'Ivoire, dans le cadre d'une thèse de sociologie. Gagnoa, située au centre-ouest de la Côte d'Ivoire, connait une forte urbanisation, marquée par l'émergence de nouveaux quartiers. C'est le cas du quartier « sans lois » où, à l'exception de l'électricité, les habitants n'ont pas accès aux autres services de base dont l'eau. Sur les photos, on peut voir une installation avec un forage raccordé à un robinet où l'eau est gratuite. L'eau peut aussi y permettre de fabriquer des boissons et de les vendre. Dans le village de Demidougou, à une dizaines de kilomètres de Gagnoa c'est à un puits qu'il faut se rendre pour avoir de l'eau.

Au Niger

La deuxième partie provient d'un travail de deux photographes professionnels au Niger et en France permettant d'illustrer les activités menées par le collectif Tarbiyya Tatali dont fait partie l'AECIN. À Dogondoutchi, dans un quartier périphérique ou dans le village de Lougou les bornes-fontaines sont gérées par les femmes et l'eau n'est pas gratuite. Pour faire la lessive c'est souvent les mares qui sont utilisées. L'accès à l'eau reste donc une priorité en zone rurale. Le soutien de l'Agence de l'Eau Loire Bretagne et de la Collectivité Eau du Bassin Rennais aux actions pour l'accès à l'eau au Niger s'est arrêté avec le coup d'état de juillet 2023.

La présentation de l'exposition

L'exposition a été créée pour le Village des Sciences et exposée aux Champs Libres à Rennes du 4 au 6 octobre 2024. Le vendredi 4, visite de neuf groupes de scolaires, les samedi 5 et dimanche 6 stand ouvert au grand public.

Elle est de nouveau présentée au Centre Socio-Culturel des Long Prés du 23 Mars au 3 Avril 2026à l'occasion de la Journée Mondiale de l'Eau dans le cadre d'une initiative de l'AECIN, de la CEBR et de l'association Gorom Rennes Gorom.

Projet interdisciplinaire soutenu par le Collège Doctoral de Bretagne et développé par la Mission Égalité Université de Rennes et l'Association d'Échanges Culturels Ille-et-Vilaine Niger (AECIN).

Explication des photos :

En Côte d'Ivoire : à Gagnoa forage et robinet 1-3, portage 4, vente 5, à Demidougou puits 6, Photos d'Abdul-Aziz Dembéle.
Au Niger : à Dogondoutchi borne-fontaine 7-9, à Lougou borne-fontaine 10-11, lessive à la mare 12, Photos d'Abdoul Aziz Soumaïla et Jean-Pierre Estournet.

Activités culturelles à Dosso

Marie-Françoise — 2024-07-16T21:23:51Z

L'association CulturePlus mène de nombreuses activités culturelles à Dosso.

Des initiatives variées

Création et animation de deux ciné-clubs dans la ville de Dosso. Avec la fermeture des salles de cinéma, il est nécessaire de créer d'autres cadres qui permettront au cinéma d'aller vers le public. Ce projet a bénéficié de l'appui de l'Ambassade de France au Niger.(2017)
Formation des jeunes en animation de ciné-club à Dosso, activité réalisée sur fonds propres sans appui extérieur (2017)
Co-organisation de Festimaj, un festival de cinéma organisé dans plus de 30 pays à travers le monde. C'est le plus grand festival du monde compte tenu du nombre de pays dans lequel il est organisé simultanément. (2017, 2018 et 2022)
Formation de 50 femmes en entreprenariat féminin à Dosso. Cette activité a été réalisée en partenariat avec le Festival Paroles de femmes avec l'appui financier de l'UEMOA. (2019)
Muryar Mata (Atelier et Festival suivis des expositions). C'est un projet soutenu par l'Institut français à travers son programme ACCES CULTURE, réalisé en partenariat avec l'AECIN. (2020-2021)
Cinébiiga (Initiation des enfants à la réalisation des films) à Ouagadougou. Cette opération soutenue par l'UNICEF s'est soldée par la sélection d'une dizaine de films réalisés par les enfants à la dernière édition du FESPACO.
Co-organisation du festival La semaine du cinéma. (2021)
Impala, un projet de diffusion, de production et de coproduction de cinéma-documentaire dans 12 pays francophones de l'Afrique centrale et occidentale. C'est un projet soutenu par l'AFD qui regroupe 14 associations partenaires dont deux françaises (Association Docmonde et les Ateliers Varan). Au Niger c'est l'Association CulturePlus qui le met en œuvre. Période de mise en œuvre 2021-2024.
Baby show : chaque année, organisation de concours artistiques et culturels au profit des élèves du primaire et du préscolaire de la ville de Dosso autour d'une grande fête dénommée Baby show. (2019, 2021, 2022, 2024)
La journée d'intégration : la ville de Dosso est cosmopolite et riche de par sa diversité culturelle, car elle accueille une importante communauté de ressortissants des pays de l'Afrique de l'ouest. Pour célébrer cette diversité et promouvoir l'intégration, la Première Edition de la journée d'intégration intiée par CulturePlus a eu lieu en partenariat avec la Commune de Dosso avec l'espoir de pérenniser ce cadre de dialogue des cultures. (2022). La deuxième édition a eu lieu en 2024.
La formation aux métiers du cinéma
En partenariat avec le Centre National de la Cinématographie du Niger et la Direction Régionale de la Culture de Dosso, CulturePlus a organisé en 2024 une formation à l'endroit des jeunes sur les métiers du cinéma. Cette activité a été réalisée bénévolement par l'équipe de CulturePlus. Douze jeunes, filles et garçons, ont bénéficié de cette formation à l'issue de laquelle des attestations ont été délivrées.
L'atelier de formation en peinture
L'Association CulturePlus a initié en partenariat avec la Maison de la culture Graba Loga, un atelier de formation des jeunes peintres de Dosso. Cette formation qui a duré deux jours en avril 2025 était animée par l'artiste peintre Ali Narey venu de Niamey pour la circonstance. L'objectif de cette formation était de renforcer les compétences de ces jeunes talents dans le processions de la création artistique.

Espace Culturel Annour

L'Association CulturePlus a pu ouvrir un espace culturel, l'Espace Culturel Annour, au profit des jeunes de la ville de Dosso, dans l'enceinte de la Maison de la culture Garba Loga. Les travaux ont été financés sur ressources propres de CulturePlus, avec le soutien de l'AECIN. L'espace Annour est un cadre dédié aux loisirs et à l'initiation et la formation aux métiers des arts et de la culture.

Saraouniya Mangou

Marie-Françoise — 2024-05-26T18:44:14Z

Histoire

Saraouniya (reine en haoussa) Mangou est surtout connue du fait de la résistance que la communauté de Lougou opposa à la mission Voulet-Chanoine : à une époque où de nombreux royaumes d'Afrique de l'Ouest capitulaient sans combattre face aux Français, la communauté de Lougou dont Saraouniya Mangou était reine livra bataille aux troupes coloniales commandées par les capitaines Voulet et Chanoine, en avril 1899.

Sraouniya est décrite par le lieutenant Joalland comme une « vieille sorcière » qui aurait délibérément défié les Français alors que ceux-ci s'approchaient de son village, en leur adressant un message injurieux dans lequel elle promettait de leur barrer la route et se vantait de l'invincibilité de ses guerriers. Le 16 avril 1899, les troupes françaises arrivent en vue de Lougou, où les guerriers aznas font face. Arcs contre canon la lutte était inégale. Du fait de la résistance des guerriers de Lougou, l'affaire se révèle coûteuse pour les troupes coloniales auxquels elle vaut quatre morts, six blessés et la perte d'environ 7 000 cartouches.

Les Aznas se retranchent dans la forêt puis, après le départ des Français, reprennent possession de Lougou, que les troupes coloniales ont incendié et laissé en ruines. Saraouniya aurait été emmenée de force par ses guerriers pendant la bataille. Elle fut enterrée dans le cimetiière des Saraouniya à Lougou.

Mythe et célébrité

La mémoire de Saraouiya Mangou a survécu pendant des décennies dans la tradition orale locale.

C'est à partir de 1980 que le livre d'Abdoulaye Mamani "Sarraounia : Le drame de la reine magicienne", récit romancé consacré à la résistance de Saraouniya Mangou à l'arrivée des troupes coloniales la rend célèbre. Elle est transformée en une jeune guerrière, alors que la tradition de Lougou veut qu'une Saraounya soit toujours une femme agée, qui ne participe pas aux batailles et qui n'a comme arme que sa quenouille.

Le livre a eu un énorme impact médiatique et a fait de Saraouniya Mangou une icône de la résistance à la colonisation, universellement connue au Niger, en Afrique et au-delà. Film, ballets, pièces de théâtre, livres pour enfant, manuels scolaires, chansons, documentaires, etc …, lui ont été consacrés. Etablissements scolaires, radio, télévision, hotels, restaurants portent son nom.

Le 23 Mai 2024, la Médaille de la Souveraineté dénommée "Sarauniya Mangou", destinée à récompenser les personnes physiques ou morales " qui se sont particulièrement distinguées par des actes de patriotisme, d'engagement et/ou de sacrifice pour la cause de la souveraineté nationale", est mise en place.

Saraouniya Mangou est très célèbre mais très peu de personnes savent que que la tradition des Saraouniya perdure actuellement à Lougou, et Saraouniya ne bénéficie pas d'une reconnaissance adaptée au sein de la chefferie traditionnelle.